在中国文化的历史长河中，古典文学无疑是其中一条重要而必不可少的支流；在中国古典文学的历史长河中，古典诗词无疑是其中横空出世的“镇河之宝”。

对于古典诗词的概念，我们都是非常熟悉的，自上小学时，我们的课本里便逐年适当地选入了一些优秀的古典诗词以供我们学习和鉴赏。中国自古就是诗歌的国度，而词作为诗的一种，源于隋唐“燕乐”歌词，后经文人学士的整理，吸收了唐格律诗、辞赋以及骈文的格韵句型，加以变化，遂盛于两宋，再经过千百年的发展和完善，经过历代诗人的锤炼和升华，逐渐形成了自己独特的体系，深受广大文学工作者和爱好者的青睐。

但是，自从“五·四”运动白话文发展起来，随着时间的推移，古典诗词就逐渐由“前台”退到了“幕后”，仅供专家们和爱好者去研究和把玩，安慰心灵，陶冶情操；或者供学生们去学习，以便继承传统，掌握必要的古典文学知识。就连毛泽东许多年前在写给陈毅的一封信中还说，自己并不主张青年去创作古典诗词，也不主张青年多看他所写的古典诗词，以致“谬种流传”；更不说，胡适曾大声疾呼文言文应该死去，鲁迅也要上下四方求索最黑的咒语以诅咒保护文言文、反对白话文的遗老遗少。其实，他们比谁都清楚文言文自有它的历史功绩，他们更清楚古典诗词是中华文化的瑰宝，它最能体现汉语的声情、意象之类，最具超时空的活力，只是根据当时时代的需要，必须旗帜鲜明地站出来表明自己的态度，对民众有一个正确的文化引导。

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