民歌是“日出而作、日落而息、凿井而饮、耕田而食”农耕时期的产物，是典型的草根艺术。在当时资讯不发达、传播手段缺乏、传承方式单一，仅靠口传心授、口口相传的原始方式，民歌居然能流传开来，传承下去，而且距今已有几百年乃至几千年的历史了，在互联网+的时代依然没有褪色，依然受到当代人的喜爱，依然是不少歌唱家的保留曲目，是音乐院校的声乐教材，是百姓饭后茶余哼唱的曲调，在群星璀璨的星河里熠熠生辉，光芒四射。不能不令人思考。分析其原因，我认为：

民歌皆非受命之作，也无功利色彩，完全是“饥者歌其食，劳者歌其事”，源于生活，情动于中，是创作者情感的由衷宣泄，思想的真实表达，内心世界的声音外化，是生命的体验，是现实生活的感叹，字字真情，句句实感。正因为民歌贴近群众，贴近生活，直面现实，抒发的都是真实的情，歌唱的都是大家熟悉的事，接着时代的地气，冒着生活的热气，所以民歌才有拨击心弦、震撼心灵的艺术效果，才能引起百姓的情感共鸣，大家愿唱、愿听、愿传；民歌的雏形一定是某个人的原创，但最后的成型一定是经过了多人甚至几代人的润色修改，是千推敲万斟酌的成果，凝结着众人的心血，是集体智慧的结晶；民歌创作没有档期的限制，不需要按时交货，历经时间的打磨，不断去粗取精，优胜劣汰，流传下来的作品才堪为艺术瑰宝；我国民歌浩如烟海，但风格迥异，很少雷同，同为《茉莉花》、《摇篮曲》，江南江北各不同，不跟风，不模仿，没有克隆，更没有抄袭；歌词夸张而不失真，通俗而不失雅，风趣而不荒诞，新颖而不怪异，山西民歌尤为突出，情歌更加精彩。“想亲亲想得我手腕腕软，拿起了筷子我端不起碗”，入心入肺，神态可掬，把相思相念之情抒发的酣畅淋漓。“想亲亲想得我心花花乱，煮饺子下了一锅山药蛋”，心理活动和外在动作结合，有静有动，相映成趣。“烟锅锅点亮半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥你穷”，生动、形象，赞美了纯真的爱情，令人为之叫绝。“二套牛车慢悠悠，真魂魂跟在哥后头”，具有勾魂摄魄的效果，真乃神来之笔。“瞭见哥哥从南来，热胸脯趴在冷窗台”，朴实、纯洁、真挚，把祈盼哥哥早回家的形象活灵活现在眼前。等等，举不胜举。

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